最近几年，唐卡这个行当突然间热闹了起来。夹杂着对高原与仁波切的奥秘充溢猎奇和敬仰，各样的文艺人群，涌入了各式的画风地带，认为知道几位拉萨八廓街、黄南吾屯的画师，家里保藏了一幅藏人画的唐卡，就具有了艺术格调。
古董艺术自从它的昌盛开端，就一直充满着熟行与外行的博弈。我从 1999 年头入藏至今，将近 20 个春秋，写下对此的少许慨叹，算是抛砖引玉吧。
在我看来，唐卡艺术的价值只是限于“释教艺术价值”，是人文情味、是美学鉴赏、是前史沉积。本年五月份在北京保利时刻博物馆《昆塔才让的黑金艺术》的讲座上，我提道：“佛法有缘者得之，无需标价，也不该标价。”
▲ 黑金唐卡《三世佛》，仁青扎西。著作直观的舒展开了仁青扎西所安住的这份可贵的“清凉世界”。
在我个人看来，一万种“忽悠”的套路，比不过一双过硬的眼睛。人们总说保藏要记住“物以稀为贵”的训导，但是这个稀缺怎样解读呢？经过精挑细选？选什么、又要挑什么？归根到底，保藏者所寻求的，更应是艺术质量，是美学境地。回到藏品的择选，最直观的仍是第一眼看到了什么，或是说第一眼要看什么呢？对此笔者总结成三个字“精品流”—这一篇，咱们以唐卡保藏为例，先聊聊“精和品”。
精源于画师的修为
先说说精。这个“精”专指对画师要挑选。“一个寻常平凡的人，决然画不出巨大的画作”。唐卡制作，也契合“相由心生”这个铁律。唐卡不管巨细，怎么构图延展内涵，用不用五颜六色，用什么等级的黄金颜料，从根本上来讲都取决于人—这个“画师”。
那么关于一位优异超卓的画师而言，什么才是最重要的硬件呢？首要，释教涵养要过关。不管是在画布上制作《佛本生图》，仍是《观音弘法图》，都体现的是佛菩萨“清净与圆融、才智与慈善”的境地，而透彻了解这种境地的内涵，终究才有可能用艺术形式体现出来。所以在咱们保藏的逻辑里，第一步需求去了解画师的修为。
言及此，值得一提的是这幅《三世佛》。
知道仁青扎西是很偶尔的，我本是到青海去看望别的一位德高望重的画师老扎西，惋惜他出去云游未得见，便顺道去见了彼时现已为咱们弘唐搭建了很重要的藏区渠道的罗藏扎西，也是因这一次转道，我结识了罗藏扎西的师弟仁青扎西。
▲ 在大尺幅唐卡著作中，仁青扎西的这一著作不管气韵、笔法，仍是全体体现的佛祖庄重慈善意，皆属可贵佳作。
“他是仁青扎西，画得好。”罗藏很少当着咱们的面去夸奖一位画师，我稍有些意外，细心地打量着罗藏身边这位年青的藏人，仁青扎西看起来喜形于色，很平缓。
“便利的话，仁青扎西，看看你的画。”热贡不大，没半个小时，仁青扎西就取来了这幅《三世佛》。其时咱们已然很疲乏，看了十几天的画，没几张入眼的正派精品—咱们称之为行货太多。画卷刚翻开几寸，我和帮手其时就屏住了呼吸：不管气韵、笔法，仍是全体体现的佛像的庄重慈善，都令人聚精会神。
直到今日，这幅著作仍是我翻阅手机图片库时，停驻最久的著作之一。
在一米三左右较大尺幅的同类著作里，我还未见过逾越它的唐卡著作。仁青扎西是个仁慈安静的人，爱佛法，对家人尽心尽责，对寺庙的事竭尽全力。而这幅《三世佛》也传达出他那份可贵的“清净”。
品来自艺术自傲
“品”是指绘画质量。质量里又蕴藏着怎样的细节元素呢？
“勾线，晕染，上色”等等内容，在咱们前几期文章里多处提及。本文想要点解读的是结构。唐卡有清晰的细分画风。现在盛行的传统热贡，也是我最早入行时触摸的画派。
经典艺术首要在于其深化传统。比方咱们常见的“长命三尊”，长命佛、白度母、尊胜佛母的三尊结构，很正经，也很严厉，这是传统的表达，这非常重要。但热贡唐卡并不该只是限于这类表达。
昆塔才让师傅是我看到的在绘画质量上最有寻求的画师之一。他的传统基本功很厚实，在热贡老师傅十几年的教导下，他自己也极为刻苦，在 “线、晕、色”方面，早已班师了。
“我想做些自己的规划，我觉得能够画得很美！”当昆塔师傅这样说时我很惊讶，藏人很少有这么说的，由于他们压根就不会这么想—改动传统关于他们来说好像是不行幻想的。但咱们知道，仿制和描摹传统很难高档，由于艺术创作，需求情感、需求视角、更需求提炼，这些都必须建立在融会贯通且特性表达的基础上。
▲ 黑金唐卡《罗汉图》，昆塔才让。著作地上淡淡的晕染，没有一点点的造作，也没有任何的繁琐，画面张弛有度，弹性松紧天然，冲突感极为超卓。
这幅《罗汉图》达到了新的境地。我形象里，清代有过一幅结构与之类似的著作，但那幅是彩唐，而昆塔师傅的这幅著作用的是黑金技法。对地上淡淡的晕染，没有一点点的造作，也没有任何的繁琐，画面张弛有度，弹性松紧天然，冲突感极为超卓。
这几年，咱们和昆塔师傅常常会探究“画面张力”这样的论题。在我看来，这才是“质量”的第一步。咱们听到过许多关于唐卡的“负面点评”，比方，唐卡结构如年画、画工过满不透气、色彩艳俗扎眼等等。但倘若像嘎玛德勒师傅那样在颜料上功夫下到了极致，画面又怎能扎眼呢？养眼才对呀。而这一切都来源于艺术自傲，这才是画面质量的内涵缘起。
▲ 改动传统关于大多数藏人画师来说好像有着难以幻想的应战，昆塔才让则是其间罕见的“异数”。
没有特性，不会成为大师——不管是毕加索、梵高，或是八大山人、齐白石、张大千，唐卡也不破例。但特性的显示，需求对传统有着极为深化体系的整理认知，甚至提炼，需求画师对传统、对祖辈的艺术，深耕不辍到必定程度，特性表达才干有成长的土壤，不然，就成了海市蜃楼，自说自话了。
