《大乘大集地藏十轮经》中提到，" 善男人，倘若有人于其弥勒，及妙吉利，并观安闲、普贤之类而为上首，殑伽沙等诸大菩萨摩诃萨所，于百劫中诚意归依，称名、朗读、礼拜、供养，求诸所愿，不如有人于一食顷，诚意归依，称名、朗读、礼拜、供养地藏菩萨，求诸所愿，速得满意。所以者何？地藏菩萨利益安泰全部有情，令诸有情所愿满意，如满意宝，亦如伏藏。如是大士，为欲老练诸有情故，久修巩固大愿大悲，勇猛精进过诸菩萨，是故汝等应当供养。"
尔时，世尊告无垢生天帝释曰：" 汝等当知，有菩萨摩诃萨，名曰地藏，已于无量很多大劫，五浊恶时，无佛国际，老练有情。今与八十百千那庾多频跋罗菩萨俱，为欲来此礼敬接近供养我故，观大集会生随喜故，并诸眷属，作声闻像将来至此，以神通力现是改变。
" 是地藏菩萨摩诃萨，有无量很多难以想象殊胜积德行善之所庄重，全部人间声闻、独觉所不能测。
此大菩萨：
是诸奇妙积德行善伏藏，是诸摆脱瑰宝出处，
是诸菩萨洁白眼目，是趣涅槃商人导首。
如满意珠雨众财宝，随所企求皆令满意。
譬诸商人所采宝渚，是能成长善根良田，
是能盛贮摆脱乐器，是出妙宝积德行善贤瓶。
照行善者犹如朗日，照失道者犹如明炬，
除烦恼热如月清凉，如无足者所得车乘，
如远涉者所备资粮，如迷方者所逢示导，
如狂乱者所服妙药，如疾病者所遇良医，
如羸老者所凭几杖，如疲倦者所止床座，
度四流者为作桥梁，趣对岸者为作船筏，
是三善根殊胜果报，是三善本所引等流，
常行惠施如轮恒转，持戒巩固如妙高山，
精进难坏如金刚宝，安忍不动犹如大地，
静虑深密犹如秘藏，等至严丽如妙华鬘，
才智深广犹如大海，无所染著譬太虚空，
妙果近因如众华叶，伏诸外道如师子王，
降诸天魔如大龙象，斩烦恼贼犹如神剑，
厌诸諠杂如独觉乘，洗烦恼垢如清清水，
能除臭秽如疾飘风，断众结缚如利刀剑，
护诸怖畏如亲如友，防诸怨敌如堑如城，
救诸危险犹如爸爸妈妈，藏诸怯劣犹若森林，
如夏远行所投大树，与热渴者作清冷水，
与饥乏者作诸甘果，为露形者作诸衣服，
为热乏者作大密云，为贫匮者作满意宝，
为惊骇者作所归依，为诸稼穑作甘泽雨，
为诸浊水作月爱珠，令诸有情善根不坏，
现妙境地令众欣悦，劝发有情增上羞愧，
求福慧者令具庄重，能除烦恼如吐下药，
能摄乱心如等持境，辩才无滞如水激轮，
摄事系心如观妙色，安忍坚住如妙高山，
总持深广犹如大海，神足无碍譬若虚空。
灭除
